Svět mysli - Kurz Bhagavadgíty 21. lekce

21. pokračování korespondenčního kurzu - verše 3.8-13
Úvod učení o oběti jako nejmoudřejšího způsobu života
Josef Fric
Obsah kurzu Český zpěv v MP3 - POZOR zpívá to má maličkost Sánskrtský zpěv v MP3

Verš : 3.8.

nijatam kuru karma tvam karma džjájo hjakarmanah
šarírajátrápi ča te na prasiddhjedakarmanah

Povinnosti vždy konej své, činy tak předčí nečinnost.
Ani tělo zachovati správně nemůžeš nečinný.

Vykonávej činy z povinnosti dle Tvého osudu. To je jistě lepší než nečinnost. Bez činnosti není možno postarat se ani o své vlastní tělo.

Tělo nemůže existovat bez aktivity, krev musí kolovat, tělo musí dýchat a potřebuje potravu a bezpečný úkryt. Postarat se správně o své tělo je jedna z nejdůležitějších povinností ducha.

nijatam	vždy; stále; stálý; povinnost
kuru	Kuruovský; vykonávat
karma	čin; činnost
tvam	tě; tebe; ty
karma	čin; činnost
džjájo	lepší
hi	jistě; také
akarmanah	nečinnost
šaríra	tělo
játrá	zachovat; udržet
api	v; i; zahrnovat
ča	a; také
te	Tobě; tito
na	Ani; ne-
pra	zcela; úplně
siddhjed	úspěšné; možné
akarmanah	nečinnost

Verš : 3.9.

jagňárthátkarmano'njatra loko'jam karmabandhanah
tadartham karma kaunteja muktasamgah samáčara

Pro oběť konej, protože svět tento činy svazuje.
Pro Něho činy, Kauntéjo, nezávisle a klidně čiň.

Své činy konej jako oběť, jinak svět tento činy svazuje. Jen pro Něj činy, Synu Kuntí, bez závislosti a správně vykonávej.

Tyto verše jsou základní kámen karmajógy. Nehleď na prožívaný život jako na svůj, tedy svého těla. Hleď na něj jako na dar od Boha, dar nejvzácnější, který s sebou nese různé povinnosti. A tyto povinnosti s radostí a pokorou konej jak to jde nejlépe. Jen tak dáš svému darovanému životu skutečný smysl.

jagňa	oběť
arthát	věc; zisk; potřeba; důvod
karmanah	činy; činnost
anjatra	jinak
loko	svět
ajam	toto
karma	čin; činnost
bandhanah	připoutaní; svázání
tat	to
artham	pro někoho;věc; zisk; potřeba
karma	čin; činnost
kaunteja	Ardžuna - syn Kuntí
mukta	svobodný
samgah	spojení; svazek
samáčara	správné konání; jednání

Verš : 3.10.

sahajagňáh pradžáh srštvá purováča pradžápatih
anena prasavišjadhvameša vo'stvištakámadhuk

Z oběti bytosti stvořil, potom pravil Pradžapati.
Obětmi se znásobíte, ony vám touhy naplní.

Kdysi živé bytosti spolu s obětí stvořil praotec Pradžapati a pravil. Obětí se rozhojněte, ona, jako kráva hojnosti, naplní vaše touhy.

Život v těle může být cestou k sebepoznání, ale stejně tak může být cestou k hlubší nevědomosti. Proto je nutno stanovit určitá pravidla, která pomohou moudře projít životem. Učení o konání povinností a života jako oběti bohům je dokonale propracovaná metoda určená k tomu, aby se mysl nepřipoutala k pravidelným činnostem, zejména jídlu a dalším tělesným rozkoším.

saha	s; spolu
jagňáh	oběti
pradžáh	živé bytosti
srštvá	stvořit
purá	dříve; předtím
uváča	pravil
pradžápatih	Pradžapati - stvořitel bytostí
anena	s (něčím); pomocí (něčeho)
prasavišjadhvameša	znásobíte
vah	tebe; vás
astu	být (něčím); ponechat
išta	předměty vytoužené
káma	touha
dhuk	přinést; splnit

Verš : 3.11.

devánbhávajatánena te devá bhávajantu vah
parasparam bhávajantah šrejah paramavápsjatha

Bohy živíte obětmi, vás uspokojí bohové.
Navzájem se tak živíce, získáte dobro nejvyšší.

Bohy potěšte vašimi obětmi a bohové uspokojí vás. Vzájemně se takto podporujíce dosáhnete nejvyšší dokonalosti.

Bůh má mnoho podob. Na vnitřní úrovni bytosti je to jeho věčné Já, věčný a neměnný duch a v této podobě je cílem duchovních cvičení.
Na společenské úrovni má bůh mnoho projevů, které jsou zosobněny panteonem bohů. Celý tento systém je obrazem nekonečného a věčného vesmíru a moudrá společnost používá v podstatě jednoduchá, ale nesmírně účinná pravidla pro vytvoření celospolečenské spokojenosti. K těmto pravidlům patří kladení důrazu na vesmírnou sounáležitost, která vede k prostému a šetrnému soužití s ostatními tvory a celou přírodou.

deván	Bohy
bhávajata	uspokojit
anena	s (něčím); pomocí (něčeho)
te	Tobě; tito
devá	Bohové
bhávajantu	uspokojí
vah	tebe; vás
parasparam	vzájemně; jeden druhého
bhávajantah	uspokojujíce
šrejah	dokonalost; nejlepší
param	nejvyšší; dávné; věčné
avápsjatha	získat; dosáhnout

Verš : 3.12.

ištánbhogánhi vo devá dásjante jagňabhávitáh
tairdattánapradájaibhjo jo bhunkte stena eva sah

Vaše potřeby bohové sytí obětmi dají Vám.
Kdo užívá tyto dary bez oběti ten zloděj je.

Potřebné věci vám jistě bohové dají, když v obětech své žití naleznou. Kdo si užívá jejich darů bez oběti, ten je jistě zlodějem.

Tento verš je určen všem lidem, nikdy nechtějte víc, než nutně potřebujete pro splnění svých povinností. Vše navíc je zatíženo touhou a mnohdy zbytečným násilím vůči bezbranné přírodě nebo okolním lidem. Takový způsob života zcela jistě nevede ani k osvobození ducha, a ani k prostému štěstí.

ištán	předměty
bhogán	potěšení
hi	jistě; také
vah	tebe; vás
devá	Bohové
dásjante	dát; odměnit
jagňa	oběť
bhávitáh	žití; život
tair	těch
dattán	dary
apradája	bez oběti; bez daru
ebhjo	jim
jah	kdo
bhunkte	užívá
stena	zloděj
eva	jistě; zajisté; samozřejmě
sah	on; ten; tak

Verš : 3.13.

jagňašištášinah santo mučjante sarvakilbišaih
bhuňdžate te tvagham pápá je pačantjátmakáranát

Z oběti zbytky sdílejí dobří svobodní od všech vin.
Však znečistí se hříchem ti, kdo vaří pro svůj požitek.

Zbytky po oběti pojídají dobří lidé a jsou osvobozeni od všech vin. Poskvrnění hříchem získají ti, kdo vaří jen pro vlastní požitek.

Každá lidská činnost v sobě může zahrnovat určité násilí. Abychom se najedli, musíme zabíjet rostliny. To znamená, že i vegetariánská strava v sobě obsahuje násilí, ale toto násilí je nezbytné k tomu, abychom přežili. Proto je zde ukázáno jak se zbavit i tohoto nepříznivého stavu. Jídlo nepřipravujeme pro sebe, ale pro Boha, jemu ho nabídneme a sami sníme zbytky. Hloupí lidé se budou smát, označovat to za pokrytectví, ale to není pravda. Pokud to budete takto dělat z celého srdce, bude vaše strava opravdu zcela čistá a vy budete o veliký kus cesty blíže ke svému cíli, k Bohu a jeho blaženosti. Tento postup je ukázkou odevzdání, pokory a mnoha ostatních ctností, které je nutno pěstovat pro dosažení osvobození.

jagňa	oběť
šišta	zbytek
ašinah	podílet se; sdílet
santo	dobří lidé
mučjante	osvobodit se
sarva	všichni; vše
kilbišaih	hřích; vina
bhuňdžate	užít si; vychutnat
te	Tobě; tito
tu	ale; však
agham	poskvrnění; hřích
pápá	hřích; poskvrnění
je	kdo
pačanti	vaří
átma	pravé Já; mysl
káranát	nástroj; příčina

Předchozí lekce Následující lekce